時代区分の概念化
僕は崇神（すじん）天皇の即位の西暦８４年から神功（じんぐう）皇后の死去の西暦３２９年までを大和時代と名付けて、西暦３２９年から武烈（ぶれつ）天皇の崩御（ほうぎょ；天皇が亡くなること）の西暦５０７年までを倭王（わおう）時代と名付けて、継体（けいたい）天皇の即位の西暦５０７年３月上旬頃から崇峻（すしゅん）天皇の崩御（ほうぎょ）の西暦５９３年までを新朝（しんちょう）時代と名付けたいと考える。
古代天皇家の歴史は、考古学（遺跡・遺物）と歴史学（歴史書解釈）が見事に一致して、その歴史が不動でないかと思えるが、崇神（すじん）天皇から武烈（ぶれつ）天皇まで確実に実在した考古学的証拠がなく、その歴史を完全に証明するまでに至らない。
縄文時代と弥生時代の区別は、縄文土器と弥生土器の出現の定義が考古学的に崩れて、稲作の始まりが弥生時代の始まりの定義もあやしいとされて、時代区分の定義が難しいらしくて、弥生時代早期から中期の西暦８３年までが弥生時代と訂正して、弥生時代後期初頭の西暦８４年と古墳時代を区別して、僕の再定義した時代区分を認めるべきと思う。
古墳時代の時代区分は、『前方後円墳と古墳時代の始まり』の章に一任して、初代天皇・崇神（すじん）天皇陵の瀬田（せた）遺跡の円形周溝墓（えんけいしゅうこうぼ）が古墳時代の始まりで、垂仁（すいにん）天皇元年１０月１１日（西暦１５２年１１月中旬頃）の崇神（すじん）天皇の葬礼日を始まりにしたいと進言する。
定義があいまいな古墳時代は、考古学会の主流な考え方が３世紀前半に古墳ができて、奈良県で７世紀末から８世紀初頭まで古墳が作られて、飛鳥（あすか）時代と奈良時代を含んで、奈良県と大阪府の前方後円墳が６世紀後半から末頃に衰退して、衰退時期が欽明（きんめい）天皇から崇峻（すしゅん）天皇辺りで、崇峻（すしゅん）天皇の崩御（ほうぎょ；天皇が亡くなること）の西暦５９３年１月とほぼ年代が合致する。
超天才の僕は、前方後円墳の形の円形周溝墓（えんけいしゅうこうぼ）が弥生時代の墓（はか）で、古墳時代の墓（はか）の前方後円墳と同じ形で、全部を前方後円墳と統一して、崇神（すじん）天皇の葬礼日を古墳時代の始まりと再定義して、日本国政府の名の下に世界中に公表すべきと考える。
２代目天皇・垂仁（すいにん）天皇陵の纏向（まきむく）石塚古墳は、３代目天皇・景行（けいこう）天皇陵の箸墓（はしはか）古墳と共に最古の前方後円墳の説があって、垂仁（すいにん）天皇陵と景行（けいこう）天皇陵が古墳時代の始まりを訂正して、古墳時代の始まりの再定義が必要である。
僕は崇神（すじん）天皇元年１月１３日（西暦８４年２月中旬頃）の日本の建国（天皇家誕生）から、摂政（せっしょう）６９年４月１７日（西暦３２９年５月中旬頃）の神功（じんぐう）皇后の死去日までを大和時代と呼んで、奈良県に皇居があったと考えられて、僕が大和を使うと決めて、弥生時代と古墳時代の時代区分を再定義してほしいと進言する。
ネット検索すると大和時代は、古墳時代の言葉に取って代わられて、ほとんど使われない言葉だから、ある意味で死語と言っても良いかもしれなくて、だから新たな概念化をしても、問題ないと判断した。
狭義（きょうぎ；狭（せま）い意味）の大和は、奈良県橿原市と桜井市の付近を指して、飛鳥（あすか）時代の飛鳥（あすか）が奈良県高市郡（たかいちぐん）明日香村（あすかむら）を指して、奈良時代の奈良が奈良市の平城京（へいじょうきょう）を指して、大和国（やまとのくに）が奈良県の全体も指して、日本国も「やまとのくに」と発音して、奈良時代の奈良と奈良県が全く別の意味で、大切な区別である。
邪馬台国（大和国；やまとこく）時代は、垂仁（すいにん）天皇５年６月１日（西暦１５６年７月上旬頃）の2代目出雲国王である狭穂彦王（さほひこのみこ）の反乱（倭国大乱；わこくたいらん）から、摂政（せっしょう）６年（西暦２６６年）の西晋（せいしん）王朝の遣使（遣西晋使（けんせいしんし；遣隋使や遣唐使に基づいた僕の造語）までで、中途半端な時代区分になるために僕が棄却（ききゃく）した。
崇神（すじん）天皇と垂仁（すいにん）天皇の皇居は、奈良県に存在したと記して、景行天皇の皇居の纏向日代宮（まきむくひしろのみや）が都市遺跡の纏向（まきむく）遺跡で、仲哀（ちゅうあい）天皇の皇居が京都府宮津市の丹波由良宮（たにはゆらのみや；別名が宮津由良宮（みやづゆらのみや）で、神功（じんぐう）皇后の都（みやこ；天皇でないので皇居の言葉を使わない）も奈良県の可能性が高くて、実質的に大和（奈良県）の時代と考えられる。
崇神（すじん）天皇の皇居の磯城瑞籬宮（しきみずがきのみや）は、磯城郡（しきぐん；奈良県磯城郡と桜井市の大半）のどこかにあるはずで、まだ該当する考古学的証拠が発見されてない。
垂仁（すいにん）天皇の皇居の纏向珠城宮（まきむくたまきのみや）は、奈良県桜井市の旧纏向（まきむく）村の村名に由来する地域の近くにあって、大規模な都市遺跡の纏向（まきむく）遺跡の近くに存在するのが間違いない。
景行（けいこう）天皇の皇居の纏向日代宮（まきむくひしろのみや）は、奈良県桜井市の纏向（まきむく）遺跡に間違いなく、『ホツマツタエ』や「記紀」の記述と考古学的証拠の数々が合致して、景行（けいこう）天皇５８年２月１１日（西暦２４８年３月中旬頃）に滋賀県の志賀高穴穂宮（しがたかあなほのみや）に遷都して、大和時代の概念から離れるが、たった３年間である。
仲哀（ちゅうあい）天皇の皇居は、京都府宮津市由良（ゆら）の丹波由良宮（たにはゆらのみや；別名が宮津由良宮（みやづゆらのみや）で、奈良県に皇居がなかった可能性が高い。
神功（じんぐう）皇后の遷都した都（みやこ）は、磐余若桜宮（いわれわかざくらのみや）で、磐余（いわれ）が奈良県桜井市谷を中心とする地域で、該当する考古学的証拠がないが、奈良県で政治をしたと考えられる。
倭王（わおう；古代の日本王）時代は、神功（じんぐう）皇后死去日の翌日の神武（じんむ）東征１年（仁徳（にんとく）東征１年）４月１８日（西暦３２９年５月中旬頃）から、武烈（ぶれつ）天皇３２年１２月８日（西暦５０７年１月上旬頃）の武烈（ぶれつ）天皇の崩御（ほうぎょ；天皇が亡くなること）までで、倭王（わおう）を使うと僕が決めた。
摂政（せっしょう）４６年３月１日（西暦３６６年４月上旬頃）は、百済（くだら）との外交関係が再開して、この時から邪馬台国（大和国；やまとこく）時代に国交断絶した朝鮮国家群との外交が再開されて、邪馬台国（大和国；やまとこく）時代と倭（わ）の五王時代を明確に区別するために定義付けた。
邪馬台国（大和国；やまとこく）時代に景行（けいこう）天皇は、景行（けいこう）天皇５０年（西暦２４０年）に「親魏倭王（しんぎわおう）」の金印を受け取って、確かに倭王（わおう；古代の日本王）と呼んだ証拠だが、倭王（わおう）時代と区別して、正しい認識力が必要である。
摂政（せっしょう）５２年９月１０日（西暦３７２年１０月上旬頃）は、百済王（くだらおう）から倭王（わおう）に七枝刀（ななつさやのたち）を下賜して、七枝刀（ななつさやのたち）が石上（いそのかみ）神宮の七支刀（しちしとう）で、泰？（和）四年に造った七支刀（しちしとう）と記して、東晋（とうしん）王朝の太和四年（３６９年）に当たる。
古代朝鮮国家の百済王（くだらおう）は、古代中国の東晋（とうしん）王朝の太和４年（３６９年）に七支刀（しちしとう）を造らせて、年代を正しく直した履中（りちゅう）天皇６年９月１０日（西暦３７２年１０月上旬頃）に百済王（くだらおう）から倭王（わおう）に七支刀（しちしとう）を献上して、武器庫の石上（いそのかみ）神宮に奉納したと考えられる。
百済王（くだらおう）は、東晋（とうしん）王朝の太和４年（３６９年）に七枝刀（ななつさやのたち）を倭王（わおう；古代の日本王）に献上して、石上（いそのかみ）神宮の国宝の七支刀（しちしとう）に当たる。
百済王（くだらおう）が倭王（わおう）のために作らせた七枝刀（ななつさやのたち）は、倭王（わおう）の文字が読み取れる七支刀（しちしとう）に間違いなくて、履中（りちゅう）天皇を倭王（わおう；古代の日本王）と呼んだ。
５世紀初頭の安康（あんこう）天皇２０年（西暦４１３年）に安康（あんこう）天皇は、古代中国の東晋（とうしん）王朝に倭王（わおう；古代の日本王）の賛（さん）として、初めて遣使して、６世紀初頭の武烈（ぶれつ）天皇２９年（西暦５０２年）に武烈（ぶれつ）天皇が古代中国の南朝梁（りょう）王朝に倭王（わおう）の武（ぶ）として、初めて遣使して、５世紀初頭から６世紀初頭の倭（わ；古代日本）の五王時代に当たる。
倭（わ；古代日本）の五王は、5人の古代日本の国王を意味して、倭王（わおう；古代の日本王）の賛（讃；さん）が安康（あんこう）天皇で、倭王（わおう）の珍（ちん）が雄略（ゆうりゃく）天皇で、倭王（わおう）の済（さい）が清寧（せいねい）天皇で、倭王（わおう）の興（こう）が顕宗（けんそう）天皇で、倭王（わおう）の武（ぶ）が武烈（ぶれつ）天皇で、超天才の僕が歴代天皇に当たると特定して、倭王（わおう）時代の時代区分を定義付けた。
新朝（しんちょう）時代は、継体（けいたい）天皇元年２月４日（西暦５０７年３月上旬頃）の継体（けいたい）天皇の即位から、崇峻（すしゅん）天皇５年１２月８日（西暦５９３年１月）の崇峻（すしゅん）天皇の崩御（ほうぎょ；天皇が亡くなること）までで、新しい大和朝廷の時代を省略して、僕が新朝（しんちょう）と名付けた。
５代目の仁徳（にんとく）天皇から１４代目の武烈（ぶれつ）天皇は、古い古代天皇家の血筋が途絶（とだ）えて、１５代目の継体（けいたい）天皇から１１５代目の今上（きんじょう）天皇（今の天皇陛下）まで、新しい天皇家の血筋を存続すると伝えて、新しい大和朝廷の時代の意味を重複して、意識させる意味もある。
古墳時代の次の飛鳥（あすか）時代は、広義で崇峻（すしゅん）天皇５年１２月８日（西暦年に換算すると西暦５９３年１月）から和銅（わどう）３年（西暦７１０年）までの１１８年間を指して、狭義などの説明がややこしくて省略して、飛鳥（あすか）に皇居を置いたことが時代区分の名付けの理由である。
天皇家の名の下に西暦８４年から５９３年までは、何時代と呼ぶか新しく時代区分して、それを広く国民に公表するべきで、２０２５年６月２２日の午前２時３０分頃に修正した。
＜参考文献＞
『日本書紀（上）全現代語訳―全二巻―』
著者・宇治谷孟 発行・株式会社講談社
『古代日本史への挑戦』
著者・僕 発行・株式会社オカムラ
『日本古代地名事典』
著者・吉田茂樹 発行・新人物往来社
インターネットの不明サイトから少々拝借
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