他人に理解させることの困難さ
他人に理解させることの困難さは、僕の歴史研究…古代天皇家の歴史の自論が超理論で、超越した論理飛躍と考えられて、世界でただ一人の完全解釈できる僕の常識（当たり前）が凡人（僕以外の人間）に通じなくて、一から理解されない難しさに直結して、長年に渡って僕が認められない現実だった。
コペルニクス的転回（非常識な考え方の集合体）の代表例は、地動説や進化論や相対性理論や僕の歴史研究の4例を言葉で説明して、僕の常識（当たり前）を凡人（僕以外の人間）に説明して、凡人（僕以外の人間）が理解できる考え方で教えて、定義付けたことが非常に重要である。
僕の考え方は、コペルニクス的転回「自己認識の再構築」や現代哲学理論「現象学」などが常識（当たり前）で、ずっと凡人（僕以外の人間）の考え方が簡単に理解できず、互（たが）いの考え方が根本的に違う理由そのものを蔑（ないがし）ろにして、理解した気になって傲慢（ごうまん）だった。

日本神話の神々の領域…神域を求めた僕は、世界でただ一人の僕だけが持つ超感覚で、日本神話の神々が誰を神格化したか、僕自身が感覚で掴（つか）めるが、現代人（僕以外の人間）が日本神話の神々が誰を神格化したか、僕の説明した特徴や共通性などしか理解できず、神様を生（なま）で直接に感じられる僕と、間接的に感じられる現代人（僕以外の人間）の決定的な違いである。
僕は日本の建国（天皇家誕生）の崇神（すじん）天皇元年（西暦８４年）から、神功（じんぐう）皇后の死去年の摂政（せっしょう）６９年（西暦３２９年）までを特定したが、西暦３３０年から５０６年までの空白年代をずっと特定できず、古代天皇家の歴史を実話（現実に起きた出来事）と証明できなくて、ずっと不安だった。
しかし２０２３年７月２１日の午後７時頃に僕は、神武（じんむ）東征（仁徳（にんとく）東征）の年代を特定して、摂政（せっしょう）６９年（西暦３２９年）が仁徳（にんとく）東征１年で、天皇不在の年の西暦３３３年が仁徳（にんとく）東征５年と定めて、武烈（ぶれつ）天皇３２年（西暦５０６年）までの空白年代を特定して、完全に決着した。
僕の自論の年代は、崇神（すじん）天皇時代から神功（じんぐう）皇后時代までの年代を特定して、ずっと応仁（おうじん）天皇時代から武烈（ぶれつ）天皇時代までの年代を特定できなくて、他人（僕以外の人間）を納得させられず、不安にさせたことが大きな敗因である。

＜参考文献＞
『古代日本史への挑戦』
著者・僕　発行・株式会社オカムラ
『続・私の半生と古代日本史』
著者・僕　発行・株式会社オカムラ
『この一冊で「哲学」がわかる！』
著者・白取春彦　発行・株式会社三笠書房
インターネットの不明サイトから少々拝借

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