欝色謎命（うつしこめのみこと）
これは出版していない３冊目以降の本の著作権を含む。
物部（もののべ）氏の出身である狭穂彦王（さほひこのみこ）の娘の欝色謎命は、実在した３代目の景行（けいこう）天皇の妃で、狭穂彦王が皇位継承権争いの反乱で垂仁（すいにん）天皇７年（西暦１５８年）までに戦死して、それまでに生まれたと考えると、景行天皇が垂仁天皇２０年（西暦１７１年）真冬に生まれて、１０歳以上の年上女房である。
僕は自分の常識・固定観念・先入観・理屈・伝統で景行天皇と欝色謎命の年齢差に違和感を覚（おぼ）えて、狭穂彦王の息子である野見宿禰（のみのすくね）の娘としたが、心のどこかでずっと納得しなかった。
古史古伝（「記紀」に反する書物）『ホツマツタエ』の黄泉国（よみのくに）下り神話で、軻遇突智（かぐつち；狭穂彦王を神格化）の娘の菊桐姫（ここりひめ；欝色謎命を神格化）が親子の神様で登場して、僕の感じた違和感を払拭（ふっしょく）して、正しい血筋を求められた。
欝色謎命は作られた名前で、高田媛（たかだひめ）が本名（ほんみょう）で、高田媛を祖先化した名前が欝色謎命と考えられる。
景行天皇と高田媛の息子は、武虎別皇子（たけこわけのみこ）と少彦男心命（すくなひこおこころのみこと）で、武虎別皇子の妻が不明で、長女を神功（じんぐう）皇后で、次女を虚空津比売命（そらつひめのみこと）で、長男を武渟川別（たけぬなかわわけ）で、次男を比古伊那許士別命（ひこいなこしわけのみこと）で、これが正しい血縁関係と考えられて、「記紀」と『ホツマツタエ』から求めた。
６代目・高皇産霊尊（たかみむすびのみこと；景行天皇を神格化）と菊桐姫（欝色謎命を神格化）の子供は、７代目・高皇産霊尊（武虎別皇子を神格化）と少彦名命（すくなひこなのみこと；少彦男心命を神格化）で、神様の少彦名命と人物の少彦男心命の名前や特徴が合致する。
７代目・高皇産霊尊は妻が不明で、栲幡千千姫（たくはたちちひめ；神功皇后を神格化）と太玉命（ふとだまのみこと；武渟川別を神格化）と三穂津姫（みほつひめ；誰を神格化したか不明）が子供である。
三穂津姫は２代目・大物主神（おおものぬしのかみ）の事代主神（ことしろぬしのかみ；盧濡渟（うかずくぬ）を神格化）の妻で、出雲大社宮司家の千家（せんげ）氏の直系先祖と考えられるが、藤原氏の祖先神の興台産霊（こごとむすび；誰を神格化したか不明）が経津主神（ふつぬしのかみ；武渟川別を神格化）の妹の浅加姫（あさかひめ；誰を神格化したか不明）を妻にして、三穂津姫か浅加姫が虚空津比売命を神格化したと考えられる。
盧は「盧へん」に鳥の漢字で、ホームページで表示できるが注意書きにする。
『古事記』で神功皇后の妹は虚空津比売命だけで他に妹が記されず、確実に三穂津姫か浅加姫に神格化されたと考えられる。
天照神（あまてるかみ；倭姫命（やまとひめのみこと）を神格化）は、月読尊（つくよみのみこと；景行天皇を神格化）と入れ替わって、妻の速秋津姫秋子（はやあきつひめあきこ；欝色謎命を神格化）が天津彦根命（あまつひこねのみこと；武虎別皇子を神格化）を生んで諱（いみな；隠（かく）し名の本名）を直杵（ただきね）で、もう一人の妻の豊姫紋子（とよひめあやこ；欝色謎命を神格化）が熊野木樟日命（くまのくすびのみこと；少彦男心命を神格化）を生んで諱を額直（ぬかただ）で、諱と神様の特徴が共通する。
木は「木へん」に豫の漢字で、ホームページで表示できるが注意書きにする。
この程度の『ホツマツタエ』の解釈は、僕にとって朝飯前で簡単すぎる。
このように「記紀」と『ホツマツタエ』を完全解釈できる僕は、物部氏の出身の欝色謎命をどんなに隠しても簡単に求められる。
アインシュタイン博士以上の超天才の僕を甘く見ず、世界中の誰も僕に敵（かな）わないことを正しく理解すべきである。
＜参考文献＞
『完訳秀真伝』
鳥居礼編・著者 八幡書店・発行
『日本書紀（上）全現代語訳―全二巻―』
宇治谷孟・著者 株式会社講談社・発行
『古事記（中）―全三巻―』
次田真幸・著者 株式会社講談社・発行
戻る