『後漢書』の解釈３
これは僕の最初の本『古代日本史への挑戦』から抜粋して、元々２００７年９月に出版しているので多少の解釈変更もある。
『後漢書』の原文を青字、僕の解釈を赤字、僕の説明文を黒字で記す。

建武中元二年、倭奴国（ぬこく）奉貢朝賀。使人自称大夫、倭国之極南界也。光武賜以印綬。

初代・光武帝の建武中元２年（西暦５７年）に、古代日本の奴国が貢（みつぎ）を献上して来朝した。使者は自ら大夫（まえつぎみ；高官）を名乗って、その国が倭国（わこく；古代日本）の極（きわ）めて南にある。光武帝は印鑑を下賜した。

歴史学（歴史書解釈）で日本最古の年号は、後漢（ごかん）王朝の建武中元２年（西暦５７年）で、福岡市志賀島から出土した「漢委奴國王（かんいぬこくおう）」の金印が奴国（ぬこく）に送られて、２番目に古いのが日本の建国年（天皇家誕生）の崇神（すじん）天皇元年（西暦８４年）である。
奴国（ぬこく）に相当する古代地名は、『和名抄』の「筑前（ちくぜん）国那珂（なか）郡」や『日本書紀』の仲哀（ちゅうあい）天皇８年の「儺県（なのあがた）」や宣化（せんか）天皇元年の「那津（なのつ）」に当たると考えられる。
北九州４ヶ国の定説は奴国を福岡市とするが間違いで、自論の豊前（ぶぜん）国仲津（なかつ）郡の福岡県京都（みやこ）郡みやこ町中部が邪馬台国論争の属国の奴国である。

安帝永初元年、倭国王帥升等、献生口百六十人、願請見。

６代目・安帝の永初元年（西暦１０７年）に、倭国王（わこくおう；古代の日本王）の帥升等（すいしょうとう）が奴隷１６０人を献上して、謁見できるように願い出た。

日中の色々な歴史書からこの国は、倭面国（わめんこく）や倭面土国（わめんどこく）や倭面上国（わめんじょうこく）や倭面土地（わまんどち）などと記されて、どこの国か求められず、邪馬台国（大和国；やまとこく）と無関係である。
弥生時代から日本国内に奴隷制度があったことが分かる。
邪馬台国（大和国；やまとこく）は、後漢王朝と初外交したのが垂仁（すいにん）天皇３０年（西暦１８１年）から垂仁（すいにん）天皇３９年（西暦１９０年）が初めてで、古代中国への遣使も初めてである。

奴国（ぬこく）は、福岡市なのが誰でも解釈できるが、倭国王（わこくおう）の帥升等（すいしょうとう）が邪馬台国（大和国；やまとこく）と関係すると考えるのが何の知識もない未熟な人間で、「記紀」を完全解釈できる僕なら簡単に求められる。

＜参考文献＞
『新訂　魏志倭人伝　他三篇―中国正史日本伝（１）―』
石原道博・編訳者　株式会社岩波書店・発行
『完訳秀真伝』
鳥居礼・編著者　八幡書店・発行
インターネットの不明サイトから少々拝借

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