仁徳（にんとく）天皇への地位の移譲（いじょう）神話
『記紀』の原文を青字、僕の解釈を赤字、僕の説明文を黒字で記す。
先の戦いや今までの様子などは、神武（じんむ）天皇が真（まこと）の心を持ったお方と悟（さと）って、饒速日命（にぎはやひのみこと）が部下の長髄彦（ながすねひこ）が生まれつき、天と地の区別も付かない頑固な性格なのを仕方なく思って、その場で斬り捨てて、軍勢を率（ひき）いて、服従の意を示した。
神武（じんむ）天皇は、元より饒速日命（にぎはやひのみこと）の忠義心を確かな物と知ったので、親（した）しく主君と家臣の契（ちぎ）りを交（か）わした。
先の戦いや今までの様子などは、饒速日命（にぎはやひのみこと；武内宿禰（たけのうちのすくね）を神格化）が神武（じんむ）天皇（仁徳（にんとく）天皇を祖先化）が真（まこと）の心を持ったお方と悟（さと）って、神武（じんむ）天皇が長髄彦（ながすねひこ；大山守皇子（おおやまもりのみこ）を神格化）をその場で斬り捨てて、軍勢を率（ひき）いて、服従の意を示した。
神武（じんむ）天皇は、元より饒速日命（にぎはやひのみこと）の忠義心を確かな物と知ったので、饒速日命（にぎはやひのみこと）の神位（神様の地位）を神武（じんむ）天皇の皇位に移譲した。
仁徳（にんとく）天皇への地位の移譲（いじょう）神話は、仁徳（にんとく）天皇元年１月３日（西暦３３４年２月上旬頃）の仁徳（にんとく）天皇の即位で、饒速日命（にぎはやひのみこと；武内宿禰（たけのうちのすくね）を神格化）の神位（神様の位（くらい）を神武（じんむ）天皇（仁徳（にんとく）天皇を祖先化）の皇位に譲渡したことを神話化して、神武（じんむ）東征（仁徳（にんとく）東征）の終わりを抜粋した。
饒速日命（にぎはやひのみこと；初代・武内宿禰（たけのうちのすくね）を神格化）は、神武（じんむ）天皇（仁徳（にんとく）天皇を祖先化）が長髄彦（ながすねひこ；大山守皇子（おおやまもりのみこ）を神格化）を倒して、奈良県で即位した。
神功（じんぐう）皇后から皇位を託（たく）された饒速日命（にぎはやひのみこと；初代・武内宿禰（たけのうちのすくね）を神格化）の神位（神様の地位）は、５代目天皇の神武（じんむ）天皇（仁徳（にんとく）天皇を祖先化）の皇位に移譲して、神様から５代目天皇に地位を譲（ゆず）った。
神武（じんむ）東征の神話は、饒速日命（にぎはやひのみこと；彦坐王（ひこいますのみこ）を神格化）の神位（神様の地位）を神武（じんむ）天皇（崇神（すじん）天皇を祖先化）の皇位に移譲して、神武（じんむ）東征が仁徳（にんとく）東征を神格化して、２つの神話を１つにまとめ上げて、ただ一つの神話と勘違いした。
『ホツマツタエ』は、ナガスネ（長髄彦；ながすねひこ）と妹のミカシヤ（御炊屋姫；みかしやひめ）がフトタマ（太玉命；ふとだまのみこと：武渟川別（たけぬなかわわけ）を神格化）の孫で、誉田別尊（ほむだわけのみこと）の息子が大山守皇子（おおやまもりのみこ）で、神武（じんむ）天皇（仁徳（にんとく）天皇を祖先化）に反乱したのが長髄彦（ながすねひこ；大山守皇子（おおやまもりのみこ）を神格化）で、仁徳（にんとく）天皇と大山守皇子（おおやまもりのみこ）が異母兄弟である。
太玉命（ふとだまのみこと；武渟川別（たけぬなかわわけ）を神格化）の孫の長髄彦（ながすねひこ；大山守皇子（おおやまもりのみこ）を神格化）は、妹が御炊屋姫（みかしやひめ）でなく、先祖と子孫の神格化で混乱した。
２代目・饒速日命（にぎはやひのみこと；初代・武内宿禰（たけのうちのすくね）を神格化）と２代目・長髄彦（ながすねひこ；大山守皇子（おおやまもりのみこ）を神格化）が後世の人物で、初代・武内宿禰（たけのうちのすくね）と大山守皇子（おおやまもりのみこ）が近い血縁関係か分からない。
神武（じんむ）東征（仁徳（にんとく）東征）は、海幸彦（うみさちひこ）と山幸彦（やまさちひこ）の神話と神武（じんむ）東征神話の二重に神話化して、兄弟の火酢芹命（ほすせりのみこと；大山守皇子（おおやまもりのみこ）を神格化）と火火出見尊（ほほでみのみこと；仁徳（にんとく）天皇を神格化）、神武（じんむ）天皇（仁徳（にんとく）天皇を祖先化）と長髄彦（ながすねひこ；大山守皇子（おおやまもりのみこ）を祖先化）の神様と人間を作って神話化した。
神武（じんむ）東征の神話は、神様が多く登場するから神話に含めて、神武（じんむ）天皇（仁徳（にんとく）天皇を祖先化）の即位が「記紀」の日本神話の終わりと僕が定義付けた。
しかし『風土記（ふどき）』などの日本各地の神話は、崇神（すじん）天皇から仁徳（にんとく）天皇時代より後世の神話化を含むと考えられて、いくら僕が万能でも手が足りなくて、地方の日本神話まで特定する時間がない。
仁徳（にんとく）天皇への地位の移譲（いじょう）神話は、饒速日命（にぎはやひのみこと；初代・武内宿禰（たけのうちのすくね）を神格化）の神位（神様の地位）を神武（じんむ）天皇（仁徳（にんとく）天皇を祖先化）の皇位に移譲して、西暦年月も間違いなく正しい。
＜参考文献＞
『古代日本史への挑戦』
著者・僕 発行・株式会社オカムラ
『続・私の半生と古代日本史』
著者・僕 発行・株式会社オカムラ
『日本書紀（上）全現代語訳―全二巻―』
著者・宇治谷孟 発行・株式会社講談社
『古事記（上）（中）―全三巻―』
著者・次田真幸 発行・株式会社講談社
『完訳秀真伝（上巻）』
編著者・鳥居礼 発行・八幡書店
『ホツマ辞典』
著者・池田満 発行・ホツマ刊行会
インターネットの不明サイトから少々拝借
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