即位年干支法（そくいねんかんしほう）と崩年干支（ほうねんかんし）
『古事記』の崩年干支（ほうねんかんし）は、崩御（ほうぎょ；天皇が亡くなること）年の干支（えと）で、歴代天皇の西暦年の特定方法で、何十年か前の考古学会でも利用したが、歴代天皇の崩年干支（ほうねんかんし）を飛び飛びで記して、当てにならなくて忘れ去られた。
２００３年７月頃に僕は、『日本書紀』の即位年干支法（そくいねんかんしほう）を名付けて、西暦８４年から３２９年までの西暦年を特定して、２０２３年５月２０日頃に『ホツマツタエ』のアスス歴を調べて、５月２５日の午後５時頃に『古事記』の崩年干支（ほうねんかんし）で、３３４年から５０７年までの西暦年を特定して、歴代天皇の西暦年月が完全に判明した。
２００３年７月頃に僕は、崩年干支（ほうねんかんし）に習（なら）って、即位年干支（そくいねんかんし）と呼んだが、２０１０年代に法（ほう）を付けて、即位年干支法（そくいねんかんしほう）と改めて呼んで、２０２４年１０月２日に修正した。

仁徳（にんとく）天皇から雄略（ゆうりゃく）天皇までの（ほうねんかんし）は、間違いなく崩御（ほうぎょ）年が正しくて、他の干支（えと）も旧暦年と西暦年の修正で、年数がずれるのも計算して、『古事記』の干支（えと）が正しくて、「記紀」が４０年間研究した理由で、僕の２０年半の研究成果である。
西暦８４年から３２９年までの干支（えと）は、考古学（遺跡・遺物）と歴史学（歴史書解釈）が合致して、絶対に不動の事実で、３３４年から５０７年１月上旬頃までの干支（えと）も不動で、５世紀の倭（わ）の五王が遣使した年などと合致して、何十回も何百回も幾ら検証しても、僕が特定した年数を崩せず、これが「記紀」の４０年間の研究結果である。
『古事記』は、稗田阿礼（ひえだのあれ）が暗唱（あんしょう；頭の中の記憶を口で伝えること）して、太安万侶（おおのやすまろ）が編集して、２人だけで作ったのが嘘（うそ）で、『日本書紀』と共に国家規模でまとめて、『古事記』が『日本書紀』より後世にできた偽書説（ぎしょせつ）も完全に否定して、僕の研究成果である。

僕は『日本書紀』の崇神（すじん）天皇元年から神功（じんぐう）皇后の死去年を特定して、『古事記』の崇神（すじん）天皇から仲哀（ちゅうあい）天皇の崩年干支（ほうねんかんし）が間違いで、以降の天皇時代の崩年干支（ほうねんかんし）も間違いと誤解して、『古事記』の仁徳（にんとく）天皇から雄略（ゆうりゃく）天皇までの崩年干支（ほうねんかんし）が正しいと気付かなかった。
この教訓で僕は、崇神（すじん）天皇元年から武烈（ぶれつ）天皇の崩御（ほうぎょ）年までを統合して、即位年干支法（そくいねんかんしほう）と崩年干支（ほうねんかんし）が同時期の暦法で、『古事記』が『日本書紀』より後世にできた偽書説を否定して、僕の自論をさらに補強した。

応神（おうじん）天皇から武烈（ぶれつ）天皇までの即位年干支法（そくいねんかんしほう）と崩年干支（ほうねんかんし）は、干支（えと）の年と西暦年が合致しないように徹底的に研究して、『日本書紀』と『古事記』を関連付けて、完全な干支年（かんしねん）の特定方法を僕が編み出した。
２０２３年５月２５日の午後５時頃に僕は、崩年干支（ほうねんかんし）の真意を特定して、即位年干支法（そくいねんかんしほう）と合致した結果、応神（おうじん）天皇から武烈（ぶれつ）天皇までの即位年干支法（そくいねんかんしほう）が無関係な西暦年を含ませて、『宋書』の遣使した西暦年と合致しないようにして、十分な研究・分析がされたと判明した。

皇統譜（こうとうふ；皇室の戸籍簿）の初代である神武（じんむ）天皇の即位年干支法（そくいねんかんしほう）は、辛酉（かのととり）の紀元前６６０年だが、実在しない作られた人物で、求める必要がない。
崇神（すじん）天皇の即位年干支法（そくいねんかんしほう）は、甲申（きのえさる）の西暦８４年で、崇神（すじん）天皇の崩年干支（ほうねんかんし）が戊寅（つちのえとら）年（西暦７８年）１２月で、７８年と８４年が当てはまらなくて、間違って計算しないためである。
２代目の垂仁（すいにん）天皇の即位年干支法（そくいねんかんしほう）は、壬辰（みずのえたつ）の西暦１５２年で、３代目の景行（けいこう）天皇の即位年干支法（そくいねんかんしほう）が辛未（かのとひつじ）の西暦１９１年である。
皇太子の日本武尊（やまとたけのみこと；成務（せいむ）天皇）の即位年干支法（そくいねんかんしほう）は、辛未（かのとひつじ）の西暦２５１年だけで、この年が天皇不在の一年間で、日本武（やまとたけ）天皇を僕が歴代天皇から外（はず）した。
４代目の仲哀（ちゅうあい）天皇の即位年干支法（そくいねんかんしほう）は、壬申（みずのえさる）の西暦２５２年で、神功（じんぐう）皇后の摂政（せっしょう）元年が辛巳（かのとみ）の西暦２６１年で、摂政（せっしょう）６９年が己丑（つちのとうし）の西暦３２９年である。
安康（あんこう）天皇の即位年干支法（そくいねんかんしほう）は、甲午（きのえうま）年（西暦３９４年）１２月１４日（西暦３９５年１月中旬頃）に即位して、旧暦年と西暦年を直すと繰り上がって、安康（あんこう）天皇３３年８月９日（４２７年９月上旬頃）に亡くなったと考えられる。
雄略（ゆうりゃく）天皇の即位年干支法（そくいねんかんしほう）は、丁酉（ひのととり）の西暦４５７年で、清寧（せいねい）天皇が亡くなった年と考えられる。

成務（せいむ）天皇の崩年干支（ほうねんかんし）は、乙卯（きのとう）年３月１５日だが、武烈天皇（ぶれつ）元年（乙卯；きのとう）３月２日（西暦４７５年４月上旬頃）に即位して、武烈（ぶれつ）天皇３２年１２月８日（西暦５０７年１月上旬頃）に亡くなったと考えられる。
仲哀（ちゅうあい）天皇の崩年干支（ほうねんかんし）は、壬戌（みずのえいぬ）年６月１日だが、仁賢（にんけん）天皇元年（壬戌；みずのえいぬ）１月１５日（西暦４７２年２月中旬頃）に即位して、仁賢（にんけん）天皇３年８月８日（西暦４７４年９月上旬頃）に亡くなったと考えられる。
誉田別尊（ほむだわけのみこと；即位しない応神（おうじん）天皇）の崩年干支（ほうねんかんし）は、甲午（きのえうま）年９月９日（西暦３３４年１０月上旬頃）だが、祖母の神功（じんぐう）皇后が西暦３２９年に亡くなって、皇位の３年間が空白で、仁徳（にんとく）天皇元年１月３日（西暦３３４年２月上旬頃）に即位して、計算が正しいと考えられる。
仁徳（にんとく）天皇の崩年干支（ほうねんかんし）は、丁卯（ひのとう）年（西暦３６７年）８月１５日だが、『日本書紀』仁徳（にんとく）天皇６７年１０月５日に天皇陵を定めて、１０月１８日に天皇陵を築造して、仁徳（にんとく）天皇８７年１月１６日に亡くなって、仁徳（にんとく）天皇３４年１月１６日（西暦３６７年２月上旬頃）に亡くなったと考えられる。
仁徳（にんとく）天皇の崩年干支（ほうねんかんし）は、丁卯（ひのとう）年（西暦３６７年）８月１５日だが、安康（あんこう）天皇３３年（丁卯（ひのとう）８月９日（４２７年９月上旬頃）に安康（あんこう）天皇が亡くなったと考えられて、干支（えと）の年が６０年ずれる。
履中（りちゅう）天皇元年２月１日（西暦３６７年３月上旬頃）に履中（りちゅう）天皇は即位して、履中（りちゅう）天皇の崩年干支（ほうねんかんし）が壬申（みずのえさる）年で、『日本書紀』履中（りちゅう）天皇６年３月１６日（西暦４０５年４月中旬頃）に亡くなって、修正して履中（りちゅう）天皇６年３月１６日（３７２年４月中旬頃）で合致した。
反正（はんぜい）天皇元年１月２日（西暦３７３年２月上旬頃）に即位して、反正（はんぜい）天皇の崩年干支（ほうねんかんし）が丁丑（ひのとうし）年（反正（はんぜい）天皇５年）７月（３７７年８月頃）に亡くなったと考えられる。
允恭（いんぎょう）天皇元年１２月（西暦３７８年１月頃）に即位して、允恭（いんぎょう）の崩年干支（ほうねんかんし）が甲午（きのえうま）年（允恭（いんぎょう）天皇１７年）１月１５日（３９４年２月頃）に亡くなったと考えられる。
雄略（ゆうりゃく）天皇元年１１月１３日（４２７年１２月中旬頃）に即位して、雄略（ゆうりゃく）天皇の崩年干支（ほうねんかんし）が己巳（つちのとみ）年（雄略（ゆうりゃく）天皇３年）８月７日（西暦４２９年９月上旬頃）に亡くなって、息子の清寧（せいねい）天皇が４３０年に即位したと考えられる。

『古事記』の崩年干支（ほうねんかんし）は、『ホツマツタエ』のアスス歴と『日本書紀』の即位年干支法（そくいねんかんしほう）と見事に合致して、これからの歴史研究に必要不可欠で、重要な参考史料である。

＜参考文献＞
『日本書紀（上）全現代語訳―全二巻―』
宇治谷孟・著者　株式会社講談社・発行
『古事記（中）（下）―全三巻―』
次田真幸・著者　株式会社講談社・発行
インターネットの不明サイトから少々拝借

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