欠史（けっし）八代の疑問点
欠史（けっし）八代は、皇統譜（こうとうふ；皇室の戸籍簿）で、２代目から９代目までの８世代の天皇で、「記紀」で歴史が欠（か）けて架空の天皇でないかと考えられて、歴史の欠けた８世代で欠史（けっし）八代と呼ばれる。
しかし欠史（けっし）八代の天皇の皇子皇女や子孫などは、実在性が高くて、欠史（けっし）八代の天皇が架空の作り物でない可能性をよく指摘される。
これは巧妙に作られた歴史の謎（なぞ）で、専門家（考古学会と歴史学会）が幾ら頑張っても求められないが、超天才の僕からすれば、あまりにも簡単である。

皇統譜（こうとうふ；皇室の戸籍簿）で初代の神武（じんむ）天皇は、事代主神（ことしろぬしのかみ）の娘で、皇后の媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめのみこと）が神八井耳命（かみやいみみのみこと）と綏靖（すいぜい）天皇をもうけた。
神武（じんむ）天皇（崇神（すじん）天皇を祖先化）は、事代主神（ことしろぬしのかみ；彦坐王（ひこいますのみこ）を神格化）の娘で、皇后の媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめのみこと；皇后の御井津比売（みいつひめ）を祖先化）が神八井耳命（かみやいみみのみこと；豊城彦命（とよきひこのみこと）を祖先化）と綏靖（すいぜい）天皇（垂仁（すいにん）天皇を祖先化）をもうけた。
彦坐王（ひこいますのみこ）は、大国主神（おおくにぬしのかみ）に神格化されて、その息子の事代主神（ことしろぬしのかみ）にも神格化されて、大国主神（おおくにぬしのかみ）でなく、事代主神（ことしろぬしのかみ）とすることで、彦坐王（ひこいますのみこ）を隠したと考えられる。
神武（じんむ）天皇（崇神（すじん）天皇でなく、彦坐王（ひこいますのみこ）を祖先化）は、阿比良比売命（あひらひめのみこと；沙本之大闇見戸女（さほのおおくらみとめ）を祖先化）との間に手研耳命（たぎしみみのみこと；狭穂彦王（さほひこのみこ）を祖先化）をもうけた。
手研耳命（たぎしみみのみこと；狭穂彦王（さほひこのみこ）を祖先化）は、従兄弟の神八井耳命（かみやいみみのみこと；豊城彦命（とよきひこのみこと）を祖先化）と綏靖（すいぜい）天皇（垂仁（すいにん）天皇を祖先化）の兄弟に討伐された。

綏靖（すいぜい）天皇は、事代主神（ことしろぬしのかみ）の娘で、皇后の五十鈴依姫命（いすずよりひめのみこと）が綏靖（すいぜい）天皇の母の姨（みおば；母の姉妹）とするが間違いで、２人の間に安寧（あんねい）天皇をもうけた。
綏靖（すいぜい；垂仁（すいにん）天皇を祖先化）天皇は、事代主神（ことしろぬしのかみ；丹波道主王(たにはにちぬしのみこ)を神格化）の娘で、皇后の五十鈴依姫命（いすずよりひめのみこと；皇后の日葉酢媛（ひばすひめ）を祖先化）との間に安寧（あんねい）天皇（景行（けいこう）天皇を祖先化）をもうけた。

安寧（あんねい）天皇は、皇后の渟名底仲姫命（ぬなそこなかひめのみこと）との間に息石耳命（おきそみみのみこと）と懿徳（いとく）天皇をもうけた。
安寧（あんねい）天皇（景行（けいこう）天皇を祖先化）は、皇后の渟名底仲姫命（ぬなそこなかひめのみこと；皇后の八坂高依姫（やさかたかよりひめ）を祖先化）との間に息石耳命（おきそみみのみこと；誰を祖先化したか不明）と懿徳（いとく）天皇（日本武尊（やまとたけのみこと）を祖先化）をもうけた。

懿徳（いとく）天皇は、息石耳命（おきそみみのみこと）の娘が間違いで、皇后の天豊津姫命（あまとよつひめのみこと）との間に孝昭（こうしょう）天皇をもうけた。
懿徳（いとく）天皇（日本武尊（やまとたけのみこと）を祖先化）は、天豊津姫命（あまとよつひめのみこと；両道入姫命（ふたじいりひめのみこと）を祖先化）との間に孝昭（こうしょう）天皇（仲哀（ちゅうあい）天皇を祖先化）をもうけて、その皇后が世襲足媛（よそたりひめ；皇太子妃の仲姫命（なかひめのみこと）を祖先化）で、仲哀（ちゅうあい）天皇と仲姫命（なかひめのみこと）を仮（かり）に当てはめた。

５代目の孝昭（こうしょう）天皇は、皇后が世襲足媛（よそたりひめ）で、二人の子が長男を和珥（わに）氏の始祖の天足彦国押人命（あまたりひこくにおしひとのみこと）で、次男が孝安（こうあん）天皇である。
実在の初代の崇神（すじん）天皇は、異母兄弟に和珥（わに）氏出身の彦坐王（ひこいますのみこ）がいるが、崇神（すじん）天皇と彦坐王（ひこいますのみこ）の実父が系図の祖先化から孝昭（こうしょう）天皇と考えられて、実母が世襲足媛（よそたりひめ）で、実兄が彦坐王（ひこいますのみこ）で、実弟が崇神（すじん）天皇と考えられる。
系図の祖先化から考えられるのは、天足彦国押人命（あまたりひこくにおしひとのみこと）が彦坐王（ひこいますのみこ）を祖先化して、孝安天皇が崇神（すじん）天皇を祖先化した事実である。
孝昭（こうしょう）天皇の国風諡号（しごう）の観松彦香殖稲尊（みまつひこかえしねのみこと）は、崇神（すじん）天皇の国風諡号の御間城入彦五十瓊殖尊（みまきいりひこいそにえのみこと）と合致して、読み方の「みま」と漢字の「殖」が共通することも実の親子と考えられる。
世襲足媛（よそたりひめ）の名前は、京都府宮津市の元伊勢籠（この）神社宮司家の海部（あまべ）氏に伝わる日本最古の系図の『海部（あまべ）氏系図』に記されて、由緒正しい家柄の女性である。

６代目の孝安（こうあん）天皇は、皇后が天足彦国押人命（あまたりひこくにおしひとのみこと）の娘の押媛（おしひめ）で、二人の一人息子を孝霊（こうれい）天皇として、実在の２代目の垂仁（すいにん）天皇が孝霊（こうれい）天皇に祖先化された。
崇神（すじん）天皇は、皇后が御間城姫（みまきひめ）で、実兄の彦坐王（ひこいますのみこ）の娘である御井津比売（みいつひめ）が御間城姫（みまきひめ）に当たると考えられる。

７代目の孝霊（こうれい）天皇は、それぞれ妃が違うが子供がいて、息子の孝元（こうげん）天皇と兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）と娘の倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）がいる。
垂仁（すいにん）天皇は、それぞれ妃が違うが子供がいて、３人目の皇后との間に生まれた景行（けいこう）天皇、妃の一人との間に生まれた祖別命（みおやわけのみこと）、２人目の皇后との間に生まれた倭姫命（やまとひめのみこと）がいて、それぞれを祖先化した。
古史古伝『ホツマツタエ』で、兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）の子孫が吉備津彦（きびつひこ）で、吉備（きび）氏の始祖とするが、吉備（岡山県と広島県東部）を平定したのが兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）だから、吉備津彦と同一人物と考えられて、兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）が男の三つ子の長男である。
祖別命（みおやわけのみこと）は男の三人兄弟の長男で、吉備津彦（きびつひこ）に祖先化されたと考えて間違いなく、母が結婚した年代だけが記されて、この皇子の事績がないから母が結婚した年代が当てにならない。
倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）は、古代太陽神の大物主神（おおものぬしのかみ）の妻で、倭姫命（やまとひめのみこと）が伊勢神宮の斎王（さいおう；太陽神に仕える未婚の皇女）であるから、倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）に祖先化したのが間違いない。

８代目の孝元（こうげん）天皇は、それぞれ妃が違うが子供がいて、開化（かいか）天皇と武埴安彦命（たけはにやすひこのみこと）と阿倍（あべ）氏の始祖の大彦命（おおびこのみこと）である。
開化（かいか）天皇と武埴安彦命（たけはにやすひこのみこと）は、同一人物で実在の３代目の景行（けいこう）天皇を父として、特別扱いの皇子と記す皇太子を日本武尊（やまとたけのみこと）を祖先化して、開化（かいか）天皇が成務（せいむ）天皇を祖先化して、異母兄弟の日本武尊（やまとたけのみこと）と成務（せいむ）天皇も同一人物である。
大彦命（おおびこのみこと）は、阿倍（あべ）氏の始祖で、武虎別皇子（たけこわけのみこ）が阿倍（あべ）氏の出身なのが大彦命（おおびこのみこと）に祖先化したためである。

９代目の開化天皇は、息子を実在の初代の崇神天皇として、系図の祖先化がここで終わる。
崇神（すじん）天皇の皇后の御間城姫（みまきひめ）は、大彦命（おおびこのみこと）の娘で、大彦命（おおびこのみこと）が実在した皇子の武虎別皇子（たけこわけのみこ）を祖先化したから実在せず、実在した４代目の仲哀（ちゅうあい）天皇の皇后である神功（じんぐう）皇后を祖先化して、神功（じんぐう）皇后の父の武虎別皇子（たけこわけのみこ）が大彦命（おおびこのみこと）と物部（もののべ）氏の血筋でつながる。

欠史（けっし）八代の天皇は、「作られた系図」の章でも説明して、系図の祖先化が実在系譜を祖先としただけでなく、皇族の子孫が有力豪族でとも説明できて、ずいぶん簡単な偽装工作だが、専門家（考古学会と歴史学会）が全く気付けなくて、僕におんぶにだっこされて、初めて正しく認識できて、２０２４年１０月２日に修正した。

＜参考文献＞
『完訳秀真伝』
鳥居礼・編著者　八幡書店・発行
『日本書紀（上）全現代語訳―全二巻―』
宇治谷孟・著者　株式会社講談社・発行
『古代日本史への挑戦』
僕・著者　株式会社オカムラ・発行
インターネットの不明サイトから少々拝借

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