吉備（きび）氏の系図

孝霊（こうれい）天皇（垂仁（すいにん）天皇を祖先化）と倭国香姫（やまとくにかひめ；樺井月姫（かばいつきひめ）を祖先化）は、倭迹迹日百襲姫命（やまとととひもももそひめのみこと；倭姫命（やまとひめのみこと）を祖先化）と倭五狭芹彦命（やまといさせりひこのみこと）と倭稚屋姫命（やまとわかやひめのみこと）の３つ子を生んだ。

孝霊（こうれい）天皇（垂仁（すいにん）天皇を祖先化）１３年は、垂仁（すいにん）天皇１３年１２月１日（西暦１６５年１月上旬頃）で、糸姫（はえはめ；迦具夜姫（かぐやひめ）を祖先化）が兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと；祖別命（みおやわけのみこと）を祖先化）と彦狭島命（ひこさしまのみこと；五十足彦命（いしたりひこのみこと）を祖先化）と弟稚武彦命（おとわかたけひこのみこと；胆武別命（いたけわけのみこと）を祖先化）の３つ子を生んだ。
糸は「糸」へんに互で、ホームページで表示できるが注意書きにする。
垂仁（すいにん）天皇３３年に垂仁（すいにん）天皇と山城不遅（やましろふち）の娘の苅幡戸辺（かりはたとべ）は、祖別命（みおやわけのみこと）と五十足彦命（いしたりひこのみこと）と胆武別命（いたけわけのみこと）の３人兄弟を生んだ。
垂仁（すいにん）天皇１３年１２月１日（西暦１６５年１月上旬頃）に迦具夜姫（かぐやひめ）は、祖別命（みおやわけのみこと）と五十足彦命（いしたりひこのみこと）と胆武別命（いたけわけのみこと）の３つ子を生んで、これが本当の系図である。

『ホツマツタエ』孝霊（こうれい）天皇５３年（アスス暦４８０年）は、垂仁（すいにん）２９年（西暦１８０年）が正しくて、西の国々が争いを始めて、沈（ち）の口（くち；山陰道の入り口）と播磨（はりま；兵庫県西南部）と斐伊川（ひいかわ；島根県を流れる川）に忌部主（いんべぬし）を総大将で、倭五狭芹彦命（やまといさせりひこのみこと）を副将に派遣した。
また兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）を吉備上路（きびかんぢ；岡山県東部）に、弟稚武彦命（おとわかたけひこのみこと）を吉備下路（きびしもぢ；岡山県西部）に派遣して、争いのわけを聞いて、天皇の教えを説（と）いて従わせて、これが吉備（きび；岡山県と広島県東部）の平定で、吉備下路（きびしもぢ）が広島県東部かもしれない。
岡山県東部は、長男の祖別命（みおやわけのみこと）で、岡山県西部が三男の胆武別命（いたけわけのみこと）が平定して、岡山県西部でなく、広島県東部かもしれなくて、祖別命（みおやわけのみこと）と胆武別命（いたけわけのみこと）の兄弟が平定時に１５才である。

『古事記』で孝霊（こうれい）天皇の実兄の大吉備諸進命（おおきぼもろすすみのみこと）は、垂仁（すいにん）天皇の実兄の豊城彦命（とよきひこのみこと）で、吉備（きび）の平定の総大将で、崇神（すじん）天皇２６年１１月１日（西暦１０９年１２月上旬頃）生まれで、１８０年に７１才頃で、年代が合致した。
『ホツマツタエ』の倭五狭芹彦命（やまといさせりひこのみこと）は、『日本書紀』の彦五十狭芹彦命（ひこいそさせりひこのみこと）と同一人名で、兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）の祖別命（みおやわけのみこと）と共に『ホツマツタエ』に登場して、同一人物と勘違いしたと考えられる。
『ホツマツタエ』で兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）の子孫は、吉備津彦（きびつひこ）で、吉備（きび）氏の先祖とするが、兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）と吉備津彦（きびつひこ）が同一人物で、祖別命（みおやわけのみこと）こそが吉備（きび）氏の氏祖で間違いない。
兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）は、吉備津彦（きびつひこ）と大吉備津日子命（おおきびつひこのみこと）などと同一人物で、弟稚武彦命（おとわかたけひこのみこと）が稚武彦命（わかたけひこのみこと）と若日子建吉備津日子命（わかひこたけきびつひこのみこと）と若建吉備津日子命（わかたけきびつひこのみこと）などと同一人物である。
長男の兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）と三男の弟稚武彦命（おとわかたけひこのみこと）は、実在の祖別命（みおやわけのみこと）と胆武別命（いたけわけのみこと）の同母兄弟を祖先化して、「記紀」は稚武彦命（わかたけひこのみこと）が一人で、吉備（きび）氏の系図を余計に混乱させた。
祖別命（みおやわけのみこと）は、吉備（きび）氏の分家である上道（かみつみち）氏の先祖で、胆武別命（いたけわけのみこと）が吉備（きび）氏の分家である下道（しもつみち）氏の先祖と解釈できる系図が存在する。
総合した考え方は、兄稚武彦命（えわかたけひこのみこと）の祖別命（みおやわけのみこと）と弟稚武彦命（おとわかたけひこのみこと）の胆武別命（いたけわけのみこと）の２人が共に吉備（きび）氏の先祖で、２人が吉備（きび）の平定将軍として、吉備（きび）を領土に与えられて、娘か孫娘の世代辺りで２人の子孫が結婚して、系図の混乱が生まれたと考えられて、僕の求めた系図が間違いの可能性もある。

『ホツマツタエ』の系図は、祖別命（みおやわけのみこと）の子が吉備武彦（きびたけひこ）で、妹の播磨稲日大郎姫（はりまのいなひおいらつめ）が作られた架空の人物で、吉備武彦（きびたけひこ）の娘が穴戸武媛（あなとたけひめ）が日本武尊（やまとたけのみこと）との間に武実子王（たけみこのみこ）と十城別王（ときわけのみこ）の２人息子をもうけた。
垂仁（すいにん）天皇３０年２月（西暦１８１年３月頃）に田道間守（たじまもり；祖別命（みおやわけのみこと）を祖先化）は、妻の花橘（はなたちばな）を同伴で、後漢王朝への使者（遣漢使；けんかんし）として出発して、景行（けいこう）天皇元年３月（西暦１９１年４月頃）に帰国して、３月から４月（４月から５月頃）に祖別命（みおやわけのみこと）が殉死（じゅんし；主人の後を追って従者が死ぬこと）で、亡くなったと考えられる。
祖別命（みおやわけのみこと）は、妻の誰かと息子で兄の吉備武彦（きびたけひこ）を西暦１８０年頃から１９０年までに生んで、妻の花橘（はなたちばな）と航海中に妹の弟橘姫（おとたちばなひめ）を授かって、景行（けいこう）天皇元４月末日（西暦１９１年５月下旬頃）の夜半に弟橘姫（おとたちばなひめ）が生まれた。
弟橘姫（おとたちばなひめ）が生まれた時は、実父（じっぷ）の祖別命（みおやわけのみこと）が死んで、景行（けいこう）天皇が妻の花橘（はなたちばな）を３代目出雲国王の野見宿禰（のみのすくね）と再婚させて、弟橘姫（おとたちばなひめ）の義父で、景行（けいこう）天皇の妾（めかけ）になって、弟橘姫（おとたちばなひめ）が２人の息子を生んで、長男が６代目出雲国王の彦太忍信命（ひこふつおしのまことのみこと）である。

『日本書紀』応神（おうじん）天皇２２年（西暦２９１年）は、摂政（せっしょう）天皇３１年３月５日（西暦２９１年３月中旬頃）が正しくて、、誉田別尊（ほむだわけのみこと）が難波（なにわ；大阪府北中部と兵庫県南東部の辺り）に行かれて、３月１４日（４月中旬頃）に御友別（みともわけ）の妹で、妃の兄媛（えひめ）が高台から西方を見て、両親に何年も会えずに嘆（なげ）いた時、夫の誉田別尊（ほむだわけのみこと）が帰郷を許して、４月（５月頃）に兄媛（えひめ）が難波の大津（大きな船着き場）から船出した。
９月１０日（１０月上旬頃）に吉備（きび）に来た誉田別尊（ほむだわけのみこと）は、御友別（みともわけ）が来て兄弟と子供に料理番として奉仕して、誉田別尊（ほむだわけのみこと）が御友別（みともわけ）の仕える様子を喜んで、吉備国（きびのくに；岡山県と広島県東部）を割（さ）いて、その兄弟と子供に統治させた。
御友別（みともわけ）の兄の浦凝別（うらこりわけ）は、苑県（そののあがた；岡山県下道郡曾能郷）で、弟の鴨別（かもわけ）が波区芸県（なみくぎのあがた；所在地不明）で、妹の兄媛（えひめ）が織部（おりべ；織物（おりもの）や染（そ）め物）で、長男の稲速別（いなはやわけ）が川島県（かわしまのあがた；岡山県浅口郡）で、次男の仲彦（なかひこ）が上道県（かみつみちのあがた；岡山県上道郡）で、三男の弟彦（おとひこ）が三野県（みののあがた；岡山県御野郡）を与えられた。

皇太子の誉田別尊（ほむだわけのみこと；即位しない応神（おうじん）天皇）は、一度だけ母の神功（じんぐう）皇后に会うために宮崎県から帰郷して、妃の兄媛（えひめ）に吉備国（きびのくに；岡山県と広島県東部）の帰郷を許可した実話である。
吉備（きび）を平定した兄稚武彦（えわかたけひこ；祖別命（みおやわけのみこと）を祖先化）の子孫の吉備津彦（きびつひこ；祖別命（みおやわけのみこと）を祖先化）は、息子が吉備武彦（きびたけひこ）で、その息子と孫に吉備国（きびのくに）の領土を分割したのが真実である。

祖別命（みおやわけのみこと）は、垂仁（すいにん）天皇１３年１２月１日（西暦１６５年１月上旬頃）生まれで、垂仁（すいにん）天皇２９年（西暦１８０年）の１５才頃に吉備国（きびのくに）を平定して、西暦２９１年を６０年引き算した西暦２３１年に曾孫が成人したと考えにくくて、西暦２９１年が正しいと考えられる。

『日本書紀』雄略天皇７年（西暦４６３年）は、安康（あんこう）天皇９年（西暦４０３年）が正しくて、吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）が御殿の近くで妻の稚媛（わかひめ）が美人と友人に語るのを雄略（ゆうりゃく）天皇が聞いて、雄略（ゆうりゃく）天皇が稚媛を女御（にょご）に迎えるため、吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）を任那（みまな；韓国中南部の古代国家）の国司（こくし）に任じて、それからしばらくして稚媛（わかひめ）を召（め）し入れた。
吉備上道臣田狭（わかひめ）と稚媛（わかひめ）の夫婦は、２人の息子の兄君（えきみ）と弟君（おときみ）がいて、後に雄略（ゆうりゃく）天皇と稚媛（わかひめ）が２人の息子の磐城皇子（いわきのみこ）と星川稚宮皇子（ほしかわわかみやのみこ）をもうけた。
吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）は、任地の任那（みまな）で、雄略（ゆうりゃく）天皇が妻の稚媛（わかひめ）を寝取ったと知って、日本と不破の新羅（しらぎ；朝鮮半島南東部の古代国家）に助力を求めた。
雄略（ゆうりゃく）天皇は、吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）の息子の弟君（元服（げんぷく）した大人）たちを任那（みまな）に派遣して、弟君（おときみ）が父の吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）の味方で謀反（むほん）して、弟君（おときみ）の妻の樟媛（くすひめ）が夫を殺して、吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）が反乱を失敗して、行方（ゆくえ）をくらました。

吉備下道臣前津屋（きびのしもつみちのおみさきつや）と同族（吉備（きび）氏）７０人の殺害は、吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）の反乱と同年だが、関係あるか分からない。
任那（みまな）の国司の吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）は、任那（みまな）の日本府を意味して、その存在自体が認められず、任那（みまな）に日本の将軍たちが常駐しただけでないのか？
稚媛（わかひめ）は、参考文献『歴代皇后人物系譜総覧』で、吉備稚媛（きびのわかひめ）とも記して、『日本書紀』に吉備上道臣（きびのかみつみちのおみ）の娘と記して、異伝で吉備窪屋臣（きびのくぼやのおみ）の娘と記して、また違う異伝で、葛城襲津彦（かつらぎのそつひこ）の孫である玉田宿禰（たまだのすくね）の娘の毛媛（けひめ）と記す。
葛城襲津彦（かつらぎのそつひこ）は、西暦３３０年代に４０歳頃とすると、その曾孫の稚媛（わかひめ）が西暦４３０年頃に雄略天皇の妃で、信頼性の高い記述と考えられる。
雄略（ゆうりゃく）天皇の妃の稚媛（わかひめ）は、西暦４３０年頃に実在した人物で、雄略（ゆうりゃく）天皇との息子の磐城皇子（いわきのみこ）と星川稚宮皇子（ほしかわわかみやのみこ）を生んで、雄略（ゆうりゃく）天皇が倭（わ）の五王の倭王「珍（ちん）」で、間違いなく西暦４３０年代の天皇で、『日本書紀』の吉備稚媛（きびのわかひめ）の記述を信頼するか研究が必要である。

『日本書紀』雄略（ゆうりゃく）天皇２３年８月７日（西暦４７９年９月上旬頃）は、雄略（ゆうりゃく）天皇３年８月７日（西暦４２９年９月上旬頃）が正しくて、雄略（ゆうりゃく）天皇が亡くなって、雄略（ゆうりゃく）天皇の息子の清寧（せいねい）天皇が即位する前、雄略（ゆうりゃく）天皇の妻の吉備稚媛（きびのわかひめ）が幼い息子の星川稚宮皇子（ほしかわわかみやのみこ）を天皇にしたいと謀反（むほん）した。
大伴室屋大連（おおとものむろやのおむらじ）は、兵士を出動させて、吉備稚媛（きびのわかひめ）と星川稚宮皇子（ほしかわわかみやのみこ）と異父兄の兄君たちを焼き殺して、反乱が失敗して吉備（きび）氏が衰退した。

『日本書紀』雄略天皇７年８月（西暦４６３年９月頃）は、顕宗（けんそう）天皇６年８月（西暦４６３年９月頃）が正しくて、舎人（とねり；皇族や身分の高い人に仕える者）の吉備弓削部虚空（きびのゆげべのおおぞら）が取り急ぎ家に帰って、吉備下道臣前津屋（きびのしもつみちのおみさきつや）が虚空（おおぞら）を自分の所でとどめて使って、何ヶ月たっても京（みやこ）へ許して、上（のぼ）らせなかった。
顕宗（けんそう）天皇は、身毛君大夫（むげのきみますらお）を派遣して、虚空（おおぞら）を呼ばれて、やって来た。
「前津屋（さきつや）は、小女（おとめ）を天皇の人として、大女（おおめのこ）を自分の人として、両方に競（きそ）い闘（たたか）わせた。小女（おとめ）の方が勝つのを見ると、太刀を抜いて殺した。また小さい雄鶏を天皇の鶏として、毛を抜いて翼を切って、大きい雄鶏を自分の鶏として、鈴や金（かね）の蹴爪（けづめ）を付けて闘（たたか）わせた。毛のすり切れた鶏が勝つのを見ると、また刀を抜いて殺した。」と言った。
顕宗（けんそう）天皇は、その言葉を聞いて、物部（もののべ）の兵士（物部（もののべ）氏の兵士か軍事組織（物部）の兵士か不明）３０人を派遣して、前津屋（さきつや）と同族の吉備（きび）氏７０人を殺した。

　安康（あんこう）天皇９年（西暦４０３年）の吉備上道臣田狭（きびのかみつみちのおみたさ）の反乱と雄略（ゆうりゃく）天皇３年８月７日（西暦４２９年９月上旬頃）の吉備稚媛（きびのわかひめ）の反乱と顕宗（けんそう）天皇６年８月（西暦４６３年９月頃）の吉備下道臣前津屋（きびのしもつみちのおみさきつや）の反乱の３つは、５世紀に吉備（きび）氏が考古学的に衰退したことと合致する。

岡山県は、考古学的に見て、５世紀前半に最盛期を迎えて、全国で４位の巨大古墳で５世紀前半頃築造の岡山市の造山（つくりやま）古墳、全国で１０位の巨大古墳で５世紀中頃築造の岡山県総社市の作山（つくりやま）古墳などを作って、吉備（きび）氏が埋葬者と考えられる。
５世紀後半は、吉備（きび）の３つの地域で中小規模の古墳の築造が主流になって、西暦４６３年の吉備下道臣前津屋（きびのしもつみちのおみさきつや）の討伐で、吉備（きび）氏の勢力が衰退した時期と合致した。

弥生時代中期の１世紀に吉備（きび）で統治者が出現して、おそらく吉備（きび）王国の誕生で、その子孫が最後の吉備国王の温羅（うら）で、吉備王国の一族（温羅たち）の墓が２世紀中頃の楯築（たてつき）遺跡群で、垂仁天皇２９年（西暦１８０年）に祖別命（みおやわけのみこと）と胆武別命（いたけわけのみこと）の同母兄弟が吉備（きび）を平定したと考えられる。
楯築（たてつき）遺跡群の特殊器台土器は、垂仁天皇２８年１１月２日（西暦１７９年１２月上旬頃）に殉死（じゅんし；主人の後を追って従者が死ぬこと）を禁止して、垂仁天皇３２年７月６日（西暦１８３年８月上旬頃）に皇后の日葉酢媛命（ひばすひめのみこと）が亡くなって、その陵墓で殉死者の代替物の埴輪（はにわ）を採用して、この特殊器台土器が埴輪（はにわ）の原形である。
垂仁天皇３９年８月１６日（西暦１９０年９月中旬頃）の夜に垂仁（すいにん）天皇陵の纏向（まきむく）石塚古墳に埴輪（はにわ）を立てて、纏向（まきむく）石塚古墳で出土した最古の土師器（はじき）が最古の埴輪（はにわ）と考えられる。
仲哀（ちゅうあい）天皇元年１１月１０日（西暦２５２年１２月上旬頃）葬礼の景行（けいこう）天皇陵は、全長２８０メートルの前方後円墳の箸墓（はしはか）古墳で、最古の埴輪の特殊器台埴輪（はにわ）が出土した。
特殊器台土器と特殊器台埴輪（はにわ）は、形などの特徴が合致するため関連性を指摘して、最古の土師器（はじき）が特徴などを合致できないために関連性を指摘されず、見逃されるのだろうが僕がそれを否定した。
特殊器台土器と最古の土師器（はじき）と最古の特殊器台埴輪（はにわ）は、吉備と出雲と大和の関連性などの考古学的証拠から証明される。
楯築（たてつき）遺跡群の特殊器台土器は、殉死者の禁止の時期、纏向（まきむく）石塚古墳で出土した最古の土師器（弥生土器の後継）、箸墓（はしはか）古墳で出土した最古の特殊器台埴輪（埴輪（はにわ）は土師器（はじき）の一種）、全て時期が重なって、特殊器台土器と土師器（はじき）と埴輪（はにわ）が土器つながりで説明できて、この考古学的証拠が吉備（きび）氏と埴輪（はにわ）の誕生と関わる。

吉備（きび）氏は、祖別命（みおやわけのみこと）を氏祖で、実弟の胆武別命（いたけわけのみこと）も先祖に含めるか不明で、あくまで僕の私見で、雄略（ゆうりゃく）天皇と息子の清寧（せいねい）天皇の時代（５世紀前半）に衰退して、その後に少ないながらも子孫が続いて、系図が受け継がれたと考えられる。
吉備（きび）氏の系図の改竄（かいざん）は、複数あってどれが正しいか分からず、分析した僕にも分からないが有力豪族なのが確かで、２０２０年５月にこの系図を作成して、２０２４年６月７日に修正した。

＜参考文献＞
『ホツマ辞典』
池田満・著者　ホツマ刊行会・発行
『完訳秀真伝』
鳥居礼・編著者　八幡書店・発行
『日本書紀（上）（下）全現代語訳―全二巻―』
宇治谷孟・著者　株式会社講談社・発行
『歴代皇后人物系譜総覧』
株式会社新人物往来社・発行
ホームページの吉備氏考
インターネットの不明サイトから少々拝借

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