歴代天皇の在位期間の対比図
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『日本書紀』のずれた歴代天皇の在位期間
紀元前 紀元前
神武（じんむ）天皇 ６６０年即位 ５８５年死去
綏靖（すいぜい）天皇 ５８１年即位 ５４９年死去
安寧（あんねい）天皇 ５４９年即位 ５１１年死去
懿徳（いとく）天皇 ５１０年即位 ４７７年死去
孝昭（こうしょう）天皇 ４７５年即位 ３９３年死去
孝安（こうあん）天皇 ３９２年即位 ２９１年死去
孝霊（こうれい）天皇 ２９０年即位 ２１５年死去
孝元（こうげん）天皇 ２１４年即位 １５８年死去 僕が特定した正しい歴代天皇の在位期間
開化（かいか）天皇 １５８年即位 ９８年死去 西暦 西暦
崇神（すじん）天皇 ９７年即位 ３０年死去 崇神（すじん）天皇 ８４年即位 １５１年死去
紀元前 西暦
垂仁（すいにん）天皇 ２９年即位 ７０年死去 垂仁（すいにん）天皇 １５２年即位 １９０年死去
景行（けいこう）天皇 ７１年即位 １３０年死去 景行（けいこう）天皇 １９１年即位 ２５０年死去
政務（せいむ）天皇 １３１年即位 １９０年死去 政務（せいむ）天皇 即位しないから年数がない
仲哀（ちゅうあい）天皇 １９２年即位 ２００年死去 仲哀（ちゅうあい）天皇 ２５２年即位 ２６０年死去
神功（じんぐう）皇后 ２０１年即位 ２６９年死去 神功（じんぐう）皇后 ２６１年任命 ３２９年死去
応神（おうじん）天皇 ２７０年即位 ３１０年死去 応神（おうじん）天皇 ２６１年正月頃生まれ ３１０年死去
仁徳（にんとく）天皇 ３１３年即位 ３９９年死去 仁徳（にんとく）天皇 ３３４年即位 ３６７年死去
履中（りちゅう）天皇 ４００年即位 ４０５年死去 履中（りちゅう）天皇 ３６７年即位 ３７２年死去
反正（はんぜい）天皇 ４０６年即位 ４１０年死去 反正（はんぜい）天皇 ３７３年即位 ３７７年死去
允恭（いんぎょう）天皇 ４１２年即位 ４５３年死去 允恭（いんぎょう）天皇 ３７８年即位 ３９４年死去
安康（あんこう）天皇 ４５４年即位 ４５６年死去 安康（あんこう）天皇 ３９５年即位 ４２７年死去
雄略（ゆうりゃく）天皇 ４５７年即位 ４７９年死去 雄略（ゆうりゃく）天皇 ４２７年即位 ４２９年死去
清寧（せいねい）天皇 ４８０年即位 ４８４年死去 清寧（せいねい）天皇 ４３０年即位 ４５７年死去
顕宗（けんそう）天皇 ４８５年即位 ４８７年死去 顕宗（けんそう）天皇 ４５８年即位 ４７１年死去
仁賢（にんけん）天皇 ４８８年即位 ４９７年死去 仁賢（にんけん）天皇 ４７２年即位 ４７４年死去
武烈（ぶれつ）天皇 ４９８年即位 ５０６年死去 武烈（ぶれつ）天皇 ４７５年即位 ５０６年死去
倭（わ）の五王が古代中国の王朝に遣使した年
東晋（とうしん）王朝の西暦４１３年 倭王（わおう）の賛（さん）
南朝宋（そう）王朝の４２１年 倭王（わおう）の讃（さん）
南朝宋（そう）王朝の西暦４２５年 倭王（わおう）の讃（さん）
讃（さん）の弟の珍（ちん）は、南朝宋（そう）王朝に年代不明で２回遣使して、兄弟関係が安康（あんこう）天皇と雄略（ゆうりゃく）天皇が正しい。
南朝宋（そう）王朝の西暦４４３年 倭王（わおう）の済（せい）
南朝宋（そう）王朝の４５１年 倭王（わおう）の済（せい）
済（せい）の世子（せいし；世継ぎ）の興（こう）は、南朝宋（そう）王朝の年代不明に遣使して、清寧（せいねい）天皇の世継ぎの顕宗（けんそう）天皇が正しい。
南朝宋（そう）王朝の４６２年 倭王（わおう）の興（こう）
倭王（わおう）の興（こう）は死んで、弟の武（ぶ）が即位したが、叔父（おじ）の顕宗（けんそう）天皇と甥（おい）の武烈（ぶれつ）天皇が正しい。
南朝宋（そう）王朝の４７８年 倭王（わおう）の武（ぶ）
南朝斉（せい）王朝の４７９年 倭王（わおう）の武（ぶ）
南朝梁（りょう）王朝の５０２年 倭王（わおう）の武（ぶ）
『日本書紀』の神武（じんむ）天皇元年は、紀元前６６０年を建国で計算して、今年が建国２６８３年で、神武（じんむ）天皇が作られた実在しない人物と僕が証明して、ギネス世界記録の日本の建国２６００年以上が嘘（うそ）で、僕が特定した実在の初代の崇神（すじん）天皇元年が西暦８４年で、今年が建国１９３９年目と確定して、絶対に１００％覆（くつがえ）せない。
「記紀」の神武（じんむ）天皇は、『日本書紀』の在位期間を参考にして、以降の歴代天皇の在位期間を求めるが、そもそも神武（じんむ）天皇の在位期間そのものが間違いで、『日本書紀』が正式記録で、嘘（うそ）と思わなくて、「記紀」の内容が本当と嘘（うそ）を混在して、正しく理解しない「記紀」の研究者にも問題があった。
『日本書紀』の神武（じんむ）天皇以降の在位期間は、即位しない政務（せいむ）天皇が日本武（やまとたけ）天皇と同一人物で、６０年間の在位期間が６０年引き算して、西暦２５１年（天皇不在の年）だけになって、そもそも皇室の禁忌の太陽神殺しをして、天皇と認める方がおかしくて、僕も同じ理由で、歴代天皇から除外した。
皇太子の誉田別尊（ほむだわけのみこと；即位しない応神（おうじん）天皇）は、宮崎県にいて即位できなくて、死去年が西暦３１０年で、数え年５０才で亡くなって、僕が求めた年表でも３１０年４９才で亡くなって、大阪府に皇居と天皇陵があるはずが、宮崎市の生目（いきめ）１号墳が誉田別尊（ほむだわけのみこと）陵の有力候補である。
誉田別尊（ほむだわけのみこと）は、日向（ひうが；宮崎県）に天孫降臨した瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）に神格化して、宮崎県にいたことが証明できて、母の神功（じんぐう）皇后が６９年間も政治して、先に亡くなったことで、息子の仁徳（にんとく）天皇が東征（神武（じんむ）東征に祖先化）して、神武（じんむ）天皇が実在の初代の崇神（すじん）天皇と仁徳（にんとく）天皇を祖先化して作られて、実在した初代天皇と錯覚（さっかく）したと考えられる。
兄の安康（あんこう）天皇は、在位期間３年で、弟の雄略（ゆうりゃく）天皇が在位期間２３年で、僕が求めた在位期間が逆転などして、安康（あんこう）天皇が３３年で、雄略（ゆうりゃく）天皇が３年となって、他の歴代天皇の在位期間も互いに対比図が共通して、多くのヒントがあった。
このような実例は、歴史研究の常識（当たり前）で、凡人（僕以外の人間）が全く気付かないが、超天才の僕だけが求めた奇跡で、段違いの認識力や判断力などが違和感を見分けて、どんどん求めて、根本的に深層の川底に到達して、全てを暴（あば）くのである。
『日本書紀』の神武（じんむ）天皇以降の系図は、倭王（わおう）の讃（さん）が応神（おうじん）天皇から履中（りちゅう）天皇で、倭王（わおう）の珍（ちん）が反正（はんぜい）天皇で、倭王（わおう）の済（せい）が允恭（いんぎょう）天皇で、世子（せいし；世継ぎ）の興（こう）が安康（あんこう）天皇で、倭王（わおう）の武（ぶ）が雄略（ゆうりゃく）天皇と勘違いしたが、作り物を僕が見破った。
僕が求めた正しい倭（わ）の五王は、倭王（わおう）の讃（さん）が安康（あんこう）天皇で、倭王（わおう）の珍（ちん）が雄略（ゆうりゃく）天皇で、倭王（わおう）の済（せい）が清寧（せいねい）天皇で、世子（せいし；世継ぎ）の興（こう）が顕宗（けんそう）天皇で、倭王（わおう）の武（ぶ）が武烈（ぶれつ）天皇で、１００％正しいと判明した。
５世紀の倭（わ）の五王は、『日本書紀』が神武（じんむ）天皇以降の歴代天皇を勘違いさせるために作成して、『日本書紀』が正式記録で、嘘（うそ）がないと思い込んだが、しょせん作り物で、僕の自論に勝てなかった。
昔の在位期間の雄略（ゆうりゃく）天皇は、倭王（わおう）の武（ぶ）が２回目に遣使した４７９年で死去して、５０２年に遣使した倭王（わおう）の武（ぶ）を別人としたが、同名の倭王（わおう）の武（ぶ）が３０年近い在位期間と考えるのが自然で、雄略（ゆうりゃく）天皇の後の４天皇が約３０年で、一人７年から８年ほどで、次々に代替わりして、雄略（ゆうりゃく）天皇を倭王（わおう）の武（ぶ）と考えるのに無理がある。
倭王（わおう）の武（ぶ）は、４７８年と翌年の４７９年と５０２年の３回を古代中国の王朝に遣使して、僕の自論から求めて、雄略（ゆうりゃく）天皇が４２７年即位の４２９年死去で、武烈（ぶれつ）天皇が４７５年即位の５０６年死去で、十分に倭王（わおう）の武（ぶ）が武烈（ぶれつ）天皇と考えられて、「記紀」が４０年間も干支（えと）の研究をして、簡単に史実・真実・事実を隠せたはずである。
雄略（ゆうりゃく）天皇は、２番目の倭王（わおう）の珍（ちん）で、武烈（ぶれつ）天皇が最後の倭王（わおう）の武（ぶ）で、『ホツマツタエ』が第三段階で、西暦年を組み込んで、それが「きっかけ」で、「記紀」が倭（わ）の五王をごまかすのに便乗して、ワザと誤解させる仮（かり）の歴史を作ったと考えられる。
僕は『即位年干支法（そくいねんかんしほう）と崩年干支（ほうねんかんし）』の章を作成して、仁徳（にんとく）天皇の即位年から武烈（ぶれつ）天皇の崩御（ほうぎょ）年まで決定した根本的な理由を述べて、歴代天皇の在位期間が求められる運命にあった。
これらの証拠は、僕が求めた正しい歴代天皇の年代が間違いなくて、５世紀の倭（わ）の五王が古代中国の王朝に遣使した年とも合致して、完全に歴代天皇の在位期間を西暦年で特定して、１００％誰も否定できない証拠になった。
ギネス世界記録の世界最古の国は、実在した崇神（すじん）天皇元年（西暦８４年）の日本の建国（天皇家誕生）で、僕の自論の考古学（遺跡・遺物）と歴史学（歴史書解釈）が合致して、エジプト文明ほど考古学と歴史学を合致した圧倒的な証拠でないが、日本の新しい学問の形作りをした。
しかし僕は、圧倒的な賞賛の影で、統合失調症の自殺願望に苦しんで、自分の体と心を傷つけて、陰（かげ）のある根暗な性格で、決して敬（うやま）われず、褒（ほ）められた人間でなくて、普通の人間でいたくても、古代天皇家の歴史を全て求めて、日本神話の神々を求めた意味で、神様に最も近い人間で、この超頭脳（超感覚）を人々から崇（あが）められる。
これだけの証拠を示した僕は、２０２３年５月２５日の午後５時頃に『古事記』の干支（えと）の崩年干支（ほうねんかんし）が正しい暦法と証明して、神武（じんむ）天皇以降の歴代天皇時代を否定して、大革命を起こしたと理解して、６月１６日の午前６時頃に対比図を完成して、１９日に修正し終わった。
＜参考文献＞
『日本書紀（上）（下）全現代語訳―全二巻―』
著者・宇治谷孟 発行・株式会社講談社
『古事記（中）（下）―全三巻―』
著者・次田真幸 発行・株式会社講談社
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