八岐大蛇（やまたのおろち）
『記紀』の原文を青字、僕の解釈を赤字、僕の説明文を黒字で記す。
高天原（たかまがはら）を追放された素戔嗚尊（すさのおのみこと）は、天上から出雲国（いずものくに；島根県東部）の簸（ひ）の川のほとりに降臨した。その時に川のほとりで悲しみ泣いている声がして、その方向に行くと年老いた脚摩乳（あしなづち）と妻の手摩乳（てなづち）が娘の奇稲田姫（くしいなだひめ）をかき撫（な）でながら泣いていた。
脚摩乳（あしなづち）と手摩乳（てなづち）の夫婦が泣いていた理由は、自分たちに８人の娘がいたが、毎年のように八岐大蛇（やまたのおろち）がやって来て娘を呑み込んで、今この奇稲田姫（くしいなだひめ）を呑み込もうとして、逃れる方法がなくて悲しんでいた。
素戔嗚尊（すさのおのみこと）は、奇稲田姫（くしいなだひめ）を妻のくれないかと言って承諾をもらって、ほんの少しの間に奇稲田姫（くしいなだひめ）を神聖な爪櫛（つまぐし）に変えて頭に差して、脚摩乳（あしなづち）と手摩乳（てなづち）によくかもした酒を用意させて、仮作りの棚八面を設けてそれぞれに１つの酒を入れた桶を置いて待った。
そのうち八岐大蛇（やまたのおろち）がやって来て、頭と尾がそれぞれ８つあって、目が赤ほおずきのようで、松や柏が背中に生えて、８つの山・８つの谷の間に一杯に広がっていた。
八岐大蛇（やまたのおろち）は酒を見ると、頭をそれぞれの桶に入れて飲んで、やがて酔って寝たので、素戔嗚尊（すさのおのみこと）が腰に差した十握剣（とつかのつるぎ）を抜いて、八岐大蛇八岐大蛇（やまたのおろち）をずたずたに斬り殺した。
素戔嗚尊（すさのおのみこと）は、十握剣（とつかのつるぎ）で尾を斬った時に剣の刃が少し欠けて、そこで尾を割いて見ると中に一つの剣があって、八岐大蛇（やまたのおろち）のいる上に雲が叢（むら）がっていたので天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）と名付けて、素戔嗚尊（すさのおのみこと）が私物にせず、天照大神（あまてらすおおみかみ）に献上した。
素戔嗚尊（すさのおのみこと）は、結婚するのに良い所を探して、出雲の須賀（すが）に宮殿を建てて、奇稲田姫（くしいなだひめ）との間に一人息子の大己貴神（おおなむちのかみ）をもうけて、その後に根（ね）の国に行った。
脚摩乳（あしなづち；義父の野見宿禰（のみのすくね）を神格化）と手摩乳（てなづち；花橘（はなたちばな）を神格化）の娘の奇稲田姫（くしいなだひめ；弟橘姫（おとたちばなひめ）を神格化）は、素戔嗚尊（すさのおのみこと；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）の妻である。
素戔嗚尊（すさのおのみこと；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）の娘の須勢理毘売（すせりひめ；布忍姫（ぬのおしひめ）を神格化）は、大国主神（おおくにぬしのかみ；飯入根（いいいりね）を神格化）を婿（むこ）養子にして、後に素戔嗚尊（すさのおのみこと）が根（ね）の国（北陸地方）に行って、長野県の諏訪（すわ）大社の建御名方神（たけみなかたのかみ；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）になった。
素戔嗚尊（すさのおのみこと；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）は、伊勢神宮の横を流れる五十鈴川（いすずがわ）を神格化した蛇神の滝祭神（たきまつりのかみ）と対峙して、滝祭神（たきまつりのかみ）を怪物視したのが八岐大蛇（やまたのおろち）で、太陽神の天照大神（あまてらすおおみかみ；倭姫命（やまとひめのみこと）を神格化）と八岐大蛇（やまたのおろち）を殺した。
素戔嗚尊（すさのおのみこと；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）は、皇位継承権争いに敗れて、高天原（たかまがはら；奈良県）から出雲王国（物部（もののべ）氏）に亡命して、出雲の国譲（くにゆず）り神話で、建御名方神（たけみなかたのかみ；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）が殺された。
八岐大蛇（やまたのおろち）退治神話は、日本武尊（やまとたけのみこと）と弟橘姫（おとたちばなひめ）の不倫後から仲哀（ちゅうあい）天皇元年（西暦２５２年）に日本武（やまとたけ）天皇が出雲王国に亡命して、日本武（やまとたけ）天皇の影を神話化した。
日本武尊（やまとたけのみこと）と弟橘姫（おとたちばなひめ）の不倫は、景行（けいこう）天皇２０年以降（西暦２１０年代以降）で、出雲で２０年間か３０年間ほどで、７人の息子をもうけて、景行（けいこう）天皇５７年（２４７年）までに日本武尊（やまとたけのみこと）が奈良県に戻って、天皇不在の年（２５１年）に皇位継承権争いに敗れて、高天原（たかまがはら；奈良県）から出雲王国に亡命した。
『ホツマツタエ』で八岐大蛇（やまたのおろち）は、小益姫早子（こますひめはやこ；弟橘姫（おとたちばなひめ）を神格化）の瀬織津姫穂之子（せおりつひめほのこ；八坂高依媛（やさかたかよりひめ）を神格化）への怨念（おんねん）で、弟橘姫（おとたちばなひめ）を神格化）の怨念（おんねん）なら奇稲田姫（くしいなだひめ；弟橘姫（おとたちばなひめ）を神格化）の血筋が間違いの可能性があって、八岐大蛇（やまたのおろち）が伊勢神宮を神格化した蛇神とする。
かつて伊勢神宮内宮は、草薙剣（くさなぎのつるぎ；天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）と同一物）を納（おさ）めて、八岐大蛇（やまたのおろち）の尻尾（しっぽ）が五十鈴川（いすずがわ）の河口で、五十鈴川（いすずがわ）の上流を頭に見立てて、五十鈴川（いすずがわ）の流れを神格化した蛇神の滝祭神（たきまつりのかみ）を怪物視したのが八岐大蛇（やまたのおろち）で間違いない。
素戔嗚尊（すさのおのみこと；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）が邪神の八岐大蛇（やまたのおろち）を斬殺したのは、天皇不在の年（２５１年）の太陽神殺し（伊勢神宮襲撃）の意味で、伊勢神宮から天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）を強奪して、伊勢から出雲への移動を求めるヒントで、素戔嗚尊（すさのおのみこと）こそが太陽神殺しの邪神で、逆転の発想である。
脚摩乳（あしなづち；義父の野見宿禰（のみのすくね）を神格化）と手摩乳（てなづち；花橘（はなたちばな）を神格化）の娘の奇稲田姫（くしいなだひめ；弟橘姫（おとたちばなひめ）を神格化）は、素戔嗚尊（すさのおのみこと；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）の妻で、景行（けいこう）天皇と弟橘姫（おとたちばなひめ）の孫が大己貴神（おおなむちのかみ；飯入根（いいいりね）を神格化）で、日本武尊（やまとたけのみこと）と婿（むこ）養子の飯入根（いいいりね）の血筋がつながって、正しいと考えられる。
素戔嗚尊（すさのおのみこと）の妻の奇稲田姫（くしいなだひめ）は、息子の大己貴神（おおなむちのかみ）を生んで、出雲に関係する血筋で、八岐大蛇（やまたのおろち）退治の太陽神殺しに関わる人物で、圧倒的に条件が限られて、弟橘姫（おとたちばなひめ）を神格化したとしか考えられない。
弟橘姫（おとたちばなひめ）は、３代目出雲国王の野見宿禰を義父で、景行（けいこう）天皇との間に６代目出雲国王をもうけて、その子供が７代目出雲国王の飯入根（いいいりね）で、景行（けいこう）天皇の息子の日本武尊（やまとたけのみこと）に寝取られて、日本武尊（やまとたけのみこと）の妻で出雲王国の出自が弟橘姫（おとたちばなひめ）だけとなって、出雲の奇稲田姫（くしいなだひめ）に神格化したと考えられる。
『ホツマツタエ』からネノクニ（北陸地方）に行ったスサノヲ（日本武（やまとたけ）天皇を神格化）は、長野県の諏訪（すわ）大社のタケミナカタ（日本武（やまとたけ）天皇を神格化）を意味すると考えられる。
素戔嗚尊（すさのおのみこと；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）は、出雲王朝の始祖で、天穂日命（あめのほひのみこと；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）の子孫である出雲大社宮司家の千家（せんげ）氏の祖先神と同一神で、記述が間違っていない。
素戔嗚尊（すさのおのみこと）の息子か６世孫の大国主神（おおくにぬしのかみ）は、素戔嗚尊（すさのおのみこと；日本武（やまとたけ）天皇を神格化）の婿（むこ）養子が大国主神（おおくにぬしのかみ；飯入根（いいいりね）を神格化）で、初代・大国主神（おおくにぬしのかみ；彦坐王（ひこいますのみこ）を神格化）から数えて７代目（６世孫）が２代目・大国主神（おおくにぬしのかみ；飯入根（いいいりね）を神格化）である。
竜神の八岐大蛇（や
またのおろち）は、『ホツマツタエ』で早子（はやこ；弟橘姫（おとたちばなひめ）を神格化）の怨念（おんねん）だが、蛇体の天照大神（あまてらすおおみかみ）、滝祭神（たきまつりのかみ）を怪物視した蛇神、伊勢神宮を神格化、７代目出雲国王の飯入根（いいいりね）を蛇神の大物主神（おおものぬしのかみ）に神格化、出雲大社の龍蛇（りゅうじゃ）に当たるなど、どのようにも解釈できて、これが一般的な僕の解釈である。
出雲大社の神在祭（かみありさい）は、旧暦の１０月１１日から１７日の７日間、全国の神々が出雲大社に集まって、出雲大社の境内の１９社に宿泊して、出雲大社と稲佐（いなさ）の浜に近い上宮（うえのみや）で、神議（かみはか）りと言う首脳会議をして、他にも人々を幸福にする龍蛇神（りゅうじゃしん）を祭る龍蛇神講大祭（りゅうじゃしんこうたいさい）や縁結（えんむす）び大祭などをする。
出雲大社の海蛇の龍蛇神（りゅうじゃしん）は、蛇体の古代太陽神の大物主神（おおものぬしのかみ；歴代の出雲国王を神格化）で、７代目出雲国王の飯入根（いいいりね）も神格化して、蛇体の天照大神（あまてらすおおみかみ）とも解釈できて、古代天皇家と出雲王国（物部（もののべ）氏）の両方の蛇神を指すと考えられて、これを２０２３年１月２７日に記した。
＜参考文献＞
『完訳秀真伝』
編著者・鳥居礼 発行・八幡書店
『日本書紀（上）全現代語訳―全二巻―』
著者・宇治谷孟 発行・株式会社講談社
『古事記（上）―全三巻―』
著者・次田真幸 発行・株式会社講談社
インターネットの不明サイトから少々拝借
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