古代日本人の入（い）れ墨（ずみ）
入（い）れ墨（ずみ）やタトゥーは、針（はり）などで皮膚（ひふ）に傷（きず）を付けて、墨（すみ）・煤（すす）・朱（しゅ）などの色素で着色して、文様（もんよう）・文字（もじ）・絵柄（えがら）などを描（えが）く手法で、古代日本人の入（い）れ墨（ずみ）が縄文時代から弥生時代に存在したと考えられて、考古学的証拠と歴史書の記述に見られて、縄文時代の土偶に入（い）れ墨（ずみ）らしきものが彫られたものがあって、入（い）れ墨（ずみ）が存在したのでないかと考えられる。
邪馬台国（やまとこく；大和国）時代には、『後漢書』と『魏志倭人伝』の記述から、北九州の農民の間で、入（い）れ墨（ずみ）が存在したと考えられて、古代天皇家に仕える古代豪族たちが入（い）れ墨（ずみ）をほどこしたか、疑問が浮かぶ。
『後漢書』に「男子皆黥面文身、以其文左右大小、別尊卑之差」と記して、「男子は皆が顔や体に入れ墨をして、その文（入（い）れ墨；ずみ）の左右や大小で、身分の上下を区別する」と訳す。
『魏志倭人伝』に「男子無大小、皆黥面文身…今倭水人、好沈没捕魚蛤、文身亦以厭大魚水禽、後稍以為飾、諸国文身各異、或左或右或大或小、尊卑有差」と記して、「男子は大小の区別なく、皆が顔や体に入（い）れ墨（ずみ）をする…今の日本の水に潜（もぐ）る人が好んで潜って魚やハマグリを捕まえて、体の入れ墨で大魚や水鳥の危害をふせいで、後に入（い）れ墨（ずみ）が飾りになった。諸国の入（い）れ墨（ずみ）がおのおの異なって、あるいは左や右や大きく小さく、身分の上下で差がある」と訳す。
『魏志倭人伝』は、「諸国の入（い）れ墨（ずみ）がおのおの異なって」と記すが、『後漢書』も『魏志倭人伝』も北九州の農民を指して、諸国の農民が入（い）れ墨（ずみ）をすると解釈したら、古代豪族が入（い）れ墨（ずみ）をしたのか、疑問視することになって、古代豪族にも農民にも身分の差があるなら、『後漢書』も『三国志・魏志倭人伝』も、一般人を対象とした記述と考えられて、古代豪族を指すべきか疑問である。
弥生時代は、確かな入（い）れ墨（ずみ）が存在した記述があるが、古代豪族か農民のどちらを指すべきか疑問で、邪馬台国（やまたいこく；古代天皇家の大和国）時代の入（い）れ墨（ずみ）が、誰にほどこされたのか分からない。

『ホツマツタエ』景行（けいこう）天皇２７年２月１３日（正しくは仲哀（ちゅうあい）天皇元年２月１３日；西暦２５２年３月中旬頃）は、初代・武内宿禰（たけのうちのすくね）が日高見国（ひだかみのくに；東北地方南部のどこか）の男女が髪を総角（あげまき）にして、体に入（い）れ墨（ずみ）をして、荒々しく興奮（こうふん）していると述べて、討伐に乗り出して、２０２４年６月８日の朝に日付を求めて、古墳時代初頭の東北地方南部に存在して、日本最古級の入（い）れ墨（ずみ）の記録と考えられる。

『古事記』の神武（じんむ）天皇から伊須気余理比売（いけすけよりひめ）への求婚の使者として来た大久米命（おおくめのみこと）は、黥利目（さけるとめ；目の周囲にほどこされた入（い）れ墨；ずみ）をして、それを見た伊須気余理比売（いけすけよりひめ）が驚（おどろ）いた記述がある。
神武天皇は、実在の初代の崇神（すじん）天皇と５代目の仁徳（にんとく）天皇を祖先化して、邪馬台国（やまたいこく；古代天皇家の大和国）時代に入（い）れ墨（ずみ）が存在して、仁徳（にんとく）天皇時代の西暦３３４年頃の近畿地方周辺と考えられる。
しかし古墳時代に顔に入（い）れ墨（ずみ）と思われる線が刻まれた人物の埴輪（はにわ）は、近畿地方から出土して、出土地域によって図案の違いが類型化された可能性もあって、入（い）れ墨（ずみ）が存在したかどうかよく分からない。
『日本書紀』の履中（りちゅう）天皇元年４月と雄略（ゆうりゃく）天皇１０年１０月の記述は、入（い）れ墨（ずみ）の記述が出て来て、４世紀から５世紀の国内で入（い）れ墨（ずみ）が行（おこ）なわれた根拠になるかもしれないが、入（い）れ墨（ずみ）の記述自体が少なくて、根拠として足りないかもしれない。
入（い）れ墨（ずみ）は、邪馬台国（やまたいこく；古代天皇家の大和国）時代に九州北部で一般的で、近畿地方などや東日本などで一般的か不明で、古墳時代の埴輪（はにわ）を例にして、入（い）れ墨（ずみ）が全国各地にあったのが確かだろう。

「記紀」が編纂（へんさん）されて、辺境の民族が慣習で、入（い）れ墨（ずみ）をして、奈良時代頃に刑罰で、入（い）れ墨（ずみ）をするようになって、時代が変わって、入（い）れ墨（ずみ）の衰退や復活を繰り返して、入（い）れ墨（ずみ）の文化が生まれて、縄文時代から古墳時代まで、一般的な文化か分からないが、入（い）れ墨（ずみ）が存在して、日本人の心の表（あらわ）れだったと言える。

＜参考文献＞
『新訂魏志倭人伝他三篇―中国正史日本伝（１）―』
著者・石原道博　発行・株式会社岩波書店
『完訳秀真伝』
編著者・鳥居礼　発行・八幡書店
インターネットの不明サイトから少々拝借

戻る