雷神
日本神話の雷神は、怨霊（おんりょう）の大物主神（おおものぬしのかみ）と火雷（ほのいかずち）、軍神（いくさがみ）の武甕槌神（たけみかづちのかみ）と世界遺産の上賀茂（かみがも）神社の賀茂別雷神（かもわけいかずちのかみ）と味耜高彦根神（あじすきたかひこねのかみ）くらいだが、『日本書紀』の一部に登場する倭文神（しどりのかみ）・建葉槌命（たけはづちのみこと；織物の神様）も雷神と考えられる。

『日本書紀』雄略（ゆうりゃく）天皇時代の少子部（ちいさこべ）スガルの章は、三輪山（みわやま）の神の大蛇が雷（いかずち）のようだと記して、大物主神（おおものぬしのかみ）が雷神のようで、大物主神（おおものぬしのかみ）が物部（もののべ）氏の歴代の出雲国王を神格化した。
怨霊（おんりょう）の八雷神（やくさいかずちのかみ）の一神である火雷（ほのいかずち；狭穂彦王（さほひこのみこ）を神格化）は、垂仁（すいにん）天皇５年から７年（西暦１５６年から１５８年）に反乱（皇位継承権争い）で、戦死した物部（もののべ）氏の２代目出雲国王である。
双璧（そうへき）の軍神（いくさがみ）の武甕槌神（たけみかづちのかみ；初代・武内宿禰（たけのうちのすくね）を神格化）は、３代目の景行（けいこう）天皇の曾孫で、母方の物部（もののべ）氏である女性（名前は不明）の息子で、優秀な武将で、歴代の大臣を務（つと）めた。
『ホツマツタエ』の賀茂別雷神（かもわけいかずちのかみ；誉田別尊（ほむだわけのみこと；即位しない応神（おうじん）天皇）を神格化）は、母親の神功（じんぐう）皇后が物部（もののべ）氏で、３才で宮崎県に行って、奈良県に一時旅で帰国したが、宮崎県に戻って亡くなった。
『古事記』の味耜高彦根神（あじすきたかひこねのかみ；誰を神格化したか不明）は、物部（もののべ）氏で７代目出雲国王の大国主神（おおくにぬしのかみ；飯入根（いいいりね）を神話化）の息子で、農耕の神様で雷神でもある。

倭文神（しどりのかみ）・建葉槌命（たけはづちのみこと；誰を神格化したか不明）は、別名を雷神の天羽雷命（あめのはいかずちのみこと）で、軍神（いくさがみ）の経津主神（ふつぬしのかみ；武渟川別（たけぬなかわわけ）を神格化）と武甕槌神（たけみかづちのかみ；初代・武内宿禰（たけのうちのすくね）を神格化）が茨城県日立市の大甕（おおみか）神社に伝わる天津甕星（あまつみかほし；別名が天香香背男（あめのかかせお）を討伐させた武神である。
僕は倭文神（しどりのかみ）と建葉槌命（たけはづちのみこと）を同一神と考えるが、あくまで僕の私見で、他人が調査・研究して、結論を出してほしい。
ネット検索の倭文神（しどりのかみ）・建葉槌命（たけはづちのみこと；誰を神格化したか不明）は、５代目出雲国王の天手力雄神（あめのたぢからおのかみ；物部夏花（もののべのなつはな）を神格化）の孫で、物部夏花（もののべのなつはな）の子孫が存在した。
『ホツマツタエ』で５代目出雲国王の５代目オオモノヌシ（物部夏花（もののべのなつはな）を神格化）は、継子に恵まれなくて、従兄弟の６代目オオモノヌシ（彦太忍信命（ひこふつおしのまことのみこと；神櫛皇子（かんぐしのみこ）と同一人物）を神格化）を６代目出雲国王に任命して、６代目出雲国王を継げる武勇の息子がいなかったと考えられる。

日本神話の雷神は、物部（もののべ）氏の始祖の彦坐王（ひこいますのみこ）と子孫だけを神格化して、勇猛果敢（ゆうもうかかん）な功績の武将たちを神格化したと考えられて、２０２５年５月２４日の午後８時半頃に修正した。

＜参考文献＞
『日本書紀（上）全現代語訳―全二巻―』
著者・宇治谷孟　発行・株式会社講談社
『完訳秀真伝』
編著者・鳥居礼　発行・八幡書店
『丹後文化圏』
編者・坪倉利正　発行・丹後古代文化研究会
インターネットの不明サイトから少々拝借

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